Continuar leyendo »]]> Los rostros sacudidos de nuestros estudiantes se mezclan cada vez más con la tierra de los Andes. La Sierra adorna su cansancio tras horas de camión, el polvo maquilla sus sonrisas y sus miradas se funden con el horizonte. A lo lejos aparece el Apu Ausangate, finalmente el Sol enciende sus ilusiones y los temores les invaden ante la cercanía de esta nueva aventura.

 Venidos todos desde muy lejos, nuestro rumbo es el mismo, vivir una experiencia enriquecedora. Nos dirigimos primero a compartir un trocito de la vida diaria de una “especie” humana en extinción, la comunidad de los Q’eros. Tras este encuentro, tan buscado, con las creencias y costumbres mejor conservadas de los descendientes del Tahuantinsuyo, esperámos alcanzar progresivamente un entendimiento mayor sobre la cosmovisión andina y aquella riqueza inmaterial que se mantiene viva en las ofrendas a la Pachamama, en el uso sagrado de la hoja de coca y en el milenario culto andino a los Apus, los espíritus sagrados que moran en sus montañas.

Quizá de esta manera, sumergiéndonos en su sabiduría y conexión con la naturaleza, nuestro andar por el mundo de los Apus llevará un ritmo distinto, más intenso, contemplativo y pausado, quizá carguemos “nuevos ojos” en nuestras mochilas y una dosis más de atención. Y así créanme que termino siendo,  a lo largo de las semanas en las que atravesamos pasos de altura, lagunas y todos los espectaculares escenarios que rodean al Apu más especial de todos, tanto para las actuales comunidades andinas como para los ancestrales Incas, el monte Ausangate.

A la sombra de sus abismos estiramos el aliento para asomarnos a sus glaciares y ver los más bellos atardeceres. Y créanme que en esta nueva visita a los Andes vi con mayor claridad el reflejo de los rostros de los Q’eros en cada laguna que salpica el horizonte, y mientras escuchaba con atención el correr de los riachuelos, las cascadas se mezclaban con el viento, con sus cantos, mis sueños  y el color de las danzas de los Q’eros.

Vi un mundo andino que sustenta toda su esencia en el desarrollo de una relación reciproca y armónica con el entorno que le rodea, algo tremendamente especial y necesario en un mundo como el contemporáneo, vi que esto se conserva con una identidad y pureza que no abunda en nuestro planeta.

Sentí que esta relación entre medioambiente y persona está en riesgo de extinción o que por lo menos debiera dársele esta condición al tratar su valoración y protección. Y a la vez, e increíblemente, sentí también como esta conexión se mantiene viva, vi como late, con fuerza, en algunas comunidades indígenas de los Andes que han sabido conservar su herencia cultural más allá de 700 años de abuso y desamparo.

…Pensé que la sola supervivencia de esta herencia cultural debiera ser motivo del mayor orgullo y alegría para Perú….

Pensé que la sola supervivencia de esta herencia cultural debiera ser motivo del mayor orgullo y alegría para Perú. Ya el Estado ha reconocido a la Nación Q’ero como Patrimonio Cultural de la Nación en el 2008 considerando que esta etnia quechua enriquece el acervo cultural del país gracias a la integridad de una serie de expresiones culturales y cosmovisión propias, rodeadas de prácticas religiosas, tradiciones orales, formas de arte y creaciones culturales que integran lo cósmico y terrenal con lo humano. Esto suena genial! Es un paso adelante en el reconocimiento del valor de la herencia cultural de los ecosistemas de montaña; pero lamentablemente, por lo visto allí, en lo profundo de la cordillera pareciera que sirve de poco o nada.

…Los Q’eros enriquecen el acervo cultural del país gracias a la integridad de una serie de expresiones culturales y cosmovisión propias, rodeadas de prácticas religiosas, tradiciones orales, formas de arte y creaciones culturales que integran lo cósmico y terrenal con lo humano…. 

Nuestro grupo llego hasta aquí porque sabemos que culturalmente estamos hablando de una joya de riqueza incalculable, algo único, algo que realmente diferencia al Perú del actual común denominador occidental-global, algo que no abunda en nuestro mundo, una realidad muy lejana de lo que nos es familiar, y todo esto para nosotros significa una verdadera oportunidad de enriquecimiento personal en términos no-materiales. Nos fuimos convencidos de que lo es y también de lo vulnerable que es su futuro y el riesgo que corre esta herencia cultural.

Observé muchos intereses en conflicto que generan un ambiente tenso y confuso en la zona, aunque si alguno resalta sobre todo el resto es el generado por una seria amenaza minera en sus tierras, amenaza que esta consentida, irónicamente,  por el mismo Estado que reconoce que esta etnia enriquece el acervo cultural del país. Quizá lo que no ha quedado claro en varios agentes involucrados, incluso en algunos comuneros Q’eros, es que cuando se habla del aprovechamiento minero del entorno natural de la Nación Q’ero se está hablando del aprovechamiento de un entorno que para ellos es sagrado ancestralmente, que esto tendrá un efecto directo en su “entorno cultural”. Que sus comunidades han desarrollado por cientos de años actividades que mantienen una relación armónica y reciproca con su medioambiente, y que su identidad como nación, y de hecho su reconocimiento especial y valor como tal, se sustenta justamente en la organización, creencias, costumbres y distintas manifestaciones culturales que nacen de este hecho.

Soy conciente y he sufrido en carne propia lo difícil que se hace hablar de conservación y preservación de la herencia cultural con alguien a quien en la mesa le falta comida para los hijos, o servicios de educación y salud mejores para su comunidad. Alguien a quien las circunstancias y la confusión generada por intereses externos no le permiten visualizar “una salida” que no atente contra sí mismo. También soy conciente que por más difícil que sea llevarlo a cabo, en la medida de mis posibilidades, desde este Desafio Apus seguiré intentándolo, diciendo cada vez que pueda, que bonita es tu tierra, tus creencias, tu cultura, nuestra cultura. Vale la pena valorar y conservar una de las joyas mas únicas y diferenciadoras que aun nos quedan dentro de esta ilusión colectiva que llamamos Perú.

A veces la curiosidad me pregunta sobre qué se habrán llevado realmente nuestros estudiantes de toda esta experiencia, y me alegro de desconocerlo, porque confío plenamente en el aprendizaje experiencial, y entiendo que una verdadera experiencia es única justamente por ser intima, personal, solo se puede vivir a través de los propios ojos, la propia piel, sin manipulaciones ni interferencias, si, solo se puede sentir con la propia piel.

Me consta que no se quedaron indiferentes frente a todo lo vivido. Y siendo mi única expectativa que hayan vivido una experiencia enriquecedora, espero, en silencio, que descubran por si mismos que lo verdaderamente enriquecedor y transformador no es la experiencia en si misma, si no lo que terminas haciendo con ella, siendo tan importantes las acciones a las que finalmente te arrastra, como el hacerte responsable de las mismas.

Sueño con que los Q’eros tengan esa misma libertad para diseñar su propio futuro, para tomar sus propias decisiones y que finalmente terminen haciéndose responsables de las mismas, sean las que estas sean.

….Esta vez nos alejamos de los Andes, y nuevamente el polvo maquilla sus sonrisas y sus miradas se funden con el horizonte. Y el Sol enciende sus ilusiones. Y junto a ellas se encienden las nuestras.

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Imagenes Ashley Kaplan & Fernando Caballero

Continuar leyendo »]]>  ¿Quieres sorprenderte?

¿Inspirarte?

Hazlo en el Himalaya

Apoya el reto 7 Cumbres participando del trekking Everest & Gokyo que organizo para Marzo/Abril del 2013.

Recorre algunos de los lugares más emblemáticos del Himalaya y sumérgete en el que probablemente sea el trekking de montaña más fascinante del mundo.

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 Solo aquellos que se arriesgan a ir muy lejos, pueden llegar a saber lo lejos que pueden ir” T.S.Eliot

Para mas información contactanos.

Disfruta y comparte imágenes (Album Facebook) y vídeos del Everest & Gokyo Trek:
Vistas desde Kalapattar :

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Dicen que uno cosecha lo que siembra. Cultivemos entonces, sembremos “sentimientos positivos de cercanía,  afecto, compromiso y entusiasmo hacia los miembros de un grupo diferente al propio” como propone Pittinsky a través de su concepto de Alofilia.  Y, en el supuesto que esto no sea lo que quieras cosechar para los tuyos, pregúntate: ¿Que es lo que quiero cosechar en los demás, para mi grupo, para mi? Si sabes la respuesta a esta pregunta, sabes lo que hay que sembrar en el “otro”, y esto necesariamente pasa por hacerlo primero en uno mismo.

Los agricultores del planeta saben mejor que nadie que no hay persona que pueda garantizar una buena cosecha al 100%, hay muchas variables en juego y no todas dependen de nosotros. En palabras de Mihaly Csikszentmihalyi (autor de Flow) esto se debe a una verdad hasta la fecha irrefutable:

El universo no ha sido creado para satisfacer nuestras necesidades”. Mihaly Csikszentmihalyi

Un día cualquiera la tormenta más oscura, la inundación mas desbordante o la sequia más cruda puede arrasarlo todo con la contundencia de un tsunami, la rapidez de un meteorito y la destrucción de un genocidio cultural; y aun así, o justamente por esto, lo importante para “Nosotros” es aquello que está en nuestras manos hacer, lo que está al alcance de nuestro ambito de influencia, nuestro modo de gestionar las emociones y alimentar nuestros pensamientos, en definitiva nuestras decisiones y conductas con nosotros mismos y con los demás.

Por más que “el universo no ha sido creado para satisfacer nuestras necesidades” y sigue sus propias leyes sin tener en consideración lo mas conveniente para la especie humana, la propia aceptación de esta verdad confirma que la manera de aumentar las probabilidades de cosechar sentimientos positivos para uno mismo parte por sembrar estos sentimientos en los demás, en cultivarlos dentro de cada uno de nosotros mismos. En otras palabras, si no siembras tomates es difícil que los vayas a cosechar por arte de magia.

Yo soy Tibet. Todos somos Tibet. La identidad, el sentido de pertenencia, la dignidad, la libertad y los derechos humanos no sólo son importantes para la gente de Tibet, son importantes para “Nosotros”.

Toda cultura de nuestro planeta se juega, ahora, en este preciso instante, en el lejano Tibet, su propia libertad e identidad. Corre el riesgo de ser humillada en un futuro, de verse presionada a olvidar sus creencias y valores. Cada uno de nosotros corre el riesgo de ser obligado a desaparecer dentro un grupo diferente que quiere disolver “al otro”, para tragárselo.

Tibet encarna actualmente el riesgo que corre toda la herencia cultural, natural y espiritual de la humanidad a manos del abuso de poder, de la ley del más fuerte. Dentro de la imperfección de nuestro mundo, las circunstancias hacen de Tibet el símbolo perfecto, encarna un grito inmenso por la libertad y el respeto de los derechos humanos, encarna el dolor de todos cuando se nos roba la dignidad, y lamentablemente, su grito no es el único grito reprimido y latente de nuestro mundo.

La propia China alimenta un monstruo que en tiempos menos favorables, que siempre llegan, puede terminar comiéndose a su actual amo, a manos de uno nuevo, uno mas fuerte, mas abusador. China cultiva sentimientos negativos en Tibet, es lo que allí lleva sembrando por más de 6 décadas.

Si China invade y abusa de una cultura tibetana pacífica  y profundamente sustentada en principios éticos como la compasión y la tolerancia a todos; ¿Por qué otras naciones o grupos evitarían hacer lo mismo con China, llegado el momento? ; Y si el poder de China sigue creciendo ¿Por qué no daría el mismo trato vejatorio con el que oprime a Tibet, a otros grupos y naciones? Por ejemplo, a nuestra cultura o tu grupo ¿Por qué, llegado el momento, China trataría mejor tus recursos, cultura, lengua, tus creencias y espiritualidad? ¿Por qué no abusaría del poder contigo y tu grupo? Como lo hace con los Tibetanos.

Militares chinos en plazas publicas de Lhasa, Tibet.

La cultura tibetana es patrimonio de toda la humanidad, como también lo es la China, y ambas deberían ser preservadas para todos “Nosotros”. Creo que esta es la única manera de que tu cultura, la mía, y la “Nuestra”, sea preservada para los tuyos y para todos “Nosotros”.

Lo que ocurre en Tibet no es ajeno a muchos otros países y rincones de nuestro mundo, en los que de distinta manera se discrimina a culturas originarias que han perdido status y poder. Se les ha arrebato sus recursos y dignidad, se les ha menospreciado y olvidado a base de abuso de poder y de la ley del más fuerte. ¿Que llevamos sembrando por milenios?, ¿Que estamos cosechando actualmente? ¿Cual es la raíz de toda esta maldad y explotación?

¿Hasta cuando vamos a esperar para dejar de cultivar sentimientos negativos?

Cuantas atrocidades culturales se han cometido, se cometen y cometerán supuestamente “por el bien de todos”, por el desarrollo económico, el bien de “la nación” y el respeto de una soberanía. Un “todos” que deja fuera a muchos, y a veces increíblemente deja de lado a la mayoría ¿Vamos a seguir haciéndolo? ¿Podemos cambiar como civilización?  Creo que sí, estamos en un proceso de evolución constante, de cambio, y como sostiene la teoría de la “Intervención Apreciativa”, dos lecciones, entre otras, nos ha enseñado la historia de la humanidad, la primera es que el cambio es inevitable, y la segunda que siempre es posible mejorar. “Nosotros” podemos seguir desarrollando nuestra identidad global preservando la originaria, podemos encontrar un sentido de pertenencia global, alcanzar mayor libertad y dignidad, podemos hacerlo mucho mejor. Cada uno de nosotros.

La indiferencia internacional es un mal precedente, un habito que, llegado su momento, puede aplicarse a tu grupo originario, es un fatídico habito que en el caso del genocidio cultural tibetano se ha llevado al extremo. ¿Vamos a quedarnos indiferentes ante el genocidio cultural que sufre Tibet?  Si Tibet “queda muy lejos” de nosotros, ¿Porque no comenzamos a decirle si a la Alofilia? con un grupo diferente al propio “mas cercano”; porque no cultivar este término acuñado por Pittisky para referirse a aquella actitud que va mas allá de la tolerancia del otro, que hace referencia a los “sentimientos positivos de cercanía,  afecto, compromiso y entusiasmo hacia los miembros de un grupo diferente al propio”.

 ¿Cómo esperamos cosechar en los otros lo que no sembramos en nosotros mismos? 

A través de Desafío Apus comparto este pequeño grano de arena para que pueblos como Tibet dejen de ser invisibles para muchos de nosotros, para que el lejano Tibet nos lleve a mirar dentro de nosotros mismos y nuestros países, y que el sufrimiento de Tibet nos lleve a dejar de ser indiferentes con el sufrimiento de muchas comunidades originarias, indígenas y nativas alrededor del mundo, muchas culturas maniatadas dentro de nuestras propias naciones y soberanía.

Siento que ha llegado el tiempo de la Re-Evolución en la que todos somos Tibet, todos somos China, en la que podemos decidir entre seguir auto destruyéndonos o abrazarnos, a nosotros mismos. Una Re-Evolución en la que nuestra cosecha sea mucho mejor, para cada individuo y para todos “Nosotros”.  Una cosecha que reduzca nuestro sufrimiento y el de los demás, que compartamos entre todos, que nos conecte y promueva sentimientos positivos hacia toda identidad, hacia toda la Humanidad.

Yo soy Tibet. Tú eres Tibet.

Enlaces de interés :

• International Tibet Network
• Central Tibet Administration
• Oficina de Tibet en castellano. Gran diversidad de información actualizada.
• Diario El País (España) Ola de inmolaciones tibetanas a lo bonzo se extiende a India.
• Casa del Tibet Barcelona
• Resistencia en Tibet self-inmolations
• Noticias The Guardian sobre Tibet.
• Pagina oficial del Dalai Lama.
• Twitter del Dalai Lama.
• Video Declaración del Movimiento Global Tibetano
• Video sobre “El libro tibetano de los muertos” En castellano.
• Buenas imágenes en video de Tibet, presentación de documental “El laberinto del Tibet“
• Documental BBC The lost world of Tibet. Tibet antes de la invasión china. Subtitulos castellano.
• Pelicula “The Sun behind the Clouds” Subtitulos ingles

Pelicula “The Sun behind the Clouds” Subtitulos ingles.

Documental BBC The lost world of Tibet. Tibet antes de la invasión china. Subtitulos castellano.

Escucha la voz de los Tibetanos, lo que quieren comunicar a todos “Nosotros” a través de las ultimas auto inmolaciones y la Declaración del Movimiento Global Tibetano:

It is not enough for us

to think about how nice compassion is!

We need to make a concerted effort to develop it.

We must use all the events of our daily life

to transform our thoughts and behavior.

Dalai Lama.

Brute force, no matter how strongly applied, can never subdue the basic human desire for freedom.

Dalia Lama.

Since at the beginning and end of our life

we are completely dependent on the kindness of others,

how can it be that in the middle we would neglect

kindness toward others?

Dalai Lama.

Anger and hatred are our real enemies.

These are the forces we most need to confront

and defeat, not the temporary “enemies”

wo appear intermittently throughout life.

Dalai Lama.

 This is my simple religion:

There is no need for temples;

no need for complicated philosophy.

Our owm brain, our owm heart

is our temple; the philosophy is kindness.

Dalai Lama.

 

Enlaces a iniciativas de apoyo a Tibet:

Tibetan NGOs based in Dharamsala

• Tibetan Youth Congress
• Tibetan Women’s Association
• Gu-Chu-Sum Movement of Tibet (former Tibetan Political Prisoners’ Association)
• Tibetan Centre for Human Rights & Democracy
• National Democratic Party of Tibet

Tibet Support Groups (TSGs)

1. International Campaign for Tibet, USA

2. Students for a Free Tibet, USA

3. International Tibet Independence Movement, USA

4. Tibet Justice Center, USA

5. US Tibet Committee, USA

6. Comite Brasileiro DE Apoio Ao Tibet, Brazil

7. Pro Tibetana Culture Group, Chile

8. Associacion Cultural Tibetano-Costarricense, Costa Rica

9. Casa Tibet Mexico, Mexico

10. Pensando En Tibet, Mexico City

11. Pensando En Tibet, Mexico North

12. Pensando En Tibet, Morelia

13. Asociacion Cultural Peruano Tibetana. Peru

14. Tibet Patria Libre, Uruguay

15. Aide à l’Enfance Tibétaine, France

16. Don et Action pour le Tibet, France

17. Etudiants pour un Tibet Libre, France

18. France Himalaya Tiers Monde, France

19. Tibet Village Projet, France

20. Aides aux Réfugiés tibétains (A.R.T.), France

21. Aide aux réfugiés tibétains d’Asie (ARTA), France

22. Aide et espoir pour le monde Tibetain, France

23. Alternative Tibétaine, France

24. Assistance Medicale France Tibet, France

25. Ass. Paloise pr l’Art & la Culture du Tibet, France

26. Eco-Tibet France

27. Objectif Tibet, France

28. Passeport Tibétain, France

29. Solidarité Tibet, Maison des Associations, France

30. Tibet, les enfants de l’espoir, France

40. Urgence Tibet, France

41. Comite de Apoyo al Tibet, Spain

42. Phagma Drolma, Spain

43. International Campaign for Tibet Europe, The Netherlands

44. International Campaign for Tibet Europe, Brussels, Belgium

45. Tibetan Development Fund, Belgium

46. United Nations for a Free Tibet, Belgium

47. Les Amis du Tibet, Luxembourg

48. Free Tibet Campaign, UK

49. Students for a Free Tibet, UK

50. Tibet Society of the UK

51. International Tibet Network, UK

52. The Tibet Support Committee: Denmark

53. Association for a Free Tibet(Foreningen Frit Tibet): Denmark

54. The Norwegian Tibet Committee/Den Norske Tibet Komite, Norway

55. Swedish Tibet Committee, Sweden

56. Friends of Tibet, Iceland

57. Save Tibet, Austria

58. Lungta TSG, Czech Republic

59. TSG Prague (Charitable Society of Tolerance), Czech Republic

60. Tibet Initiative Deutschland e.V. Germany

61. International Campaign for Tibet, Germany

62. Tibet Initiative Munchen e.V Germany

63. Tibet Initiative Kempten e.V Germany

64. Tibetishes Zentrum Hamburg, Germany

65. International Society for Human Rights(Munich Chapter Association), Germany

66. Friends of Tibet, Athens

67. Associazione Italia-Tibet, Italy

68. Association of Towns, Provinces, Regions for Tibet, Italy

69. Casa del Tibet, Italy

70. Tibet Culture Centre, Italy

71. TSG Romania

72. Predseda zdruzenia SPT(Tibet Friend Association), Slovakia

73. TibetFreunde, Switzerland

74. La Porte du Tibet, Switzerland

75. Swiss-Tibetan Friendship Association, Switzerland

76. Associazione Ticino-Tibet, Switzerland

77. Tibetan Youth Association in Europe, Switzerland

78. Kulturzentrum Songtsen House

79. Australian Tibet Council, Australia

80. Australian Tibetan Society, Australia

81. Tibetan Friendship Group, Australia

82. Tibet Support Group, South Australia

83. Freedom 4 Tibet, Australia

84. Tibetan Action Group of Western Australia

85. Friends of Tibet (NZ), New Zealand

86. Wollongong Dharma Collective, Australia

87. Tibetan Women’s Association and Friends Australia(TWAFA), Australia

88. We love Free Tibet (WLFT), Japan

89. Students for a Free Tibet, Japan

90. Amnesty International, Japan (Tibet Chapter), Japan

91. Japan Committee of 100 for Tibet, Japan

92. tibetcolo, Japan

93. Friend of Tibet, Philippines

94. Tibet Society of South Africa (TSSA), Durban, South Africa

95. Save Tibet, Russia

96. Friends of Tibet (India)

97. Mahatma Gandhi Tibet Freedom Movement/Council for Free Tibet, India

98. Raise Tibetan Flag Campaign, India

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No basta con dejar un  planeta mejor para las futuras generaciones; es crucial dejar mejores generaciones para el futuro del planeta. 

Is Not enough to leave a better planet for future generations, is crucial to leave better generations to the future of the planet.

 Todo se puede hacer mejor.  ¿Como lo hacemos mejor?

Everything can be done better. How do we do better?

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Allophilia, Liking or love of the other. Todd L. Pittinsky

¿Cómo promover un liderazgo que fortalezca al endogrupo, el propio grupo, sin reforzar actitudes negativas hacia los miembros del exogrupo,  el “otro”?

Con una nación en plena transición tras el derrumbe del Apartheid, Nelson Mandela asistió como presidente de Sudáfrica y como un aficionado mas al Mundial de Rugby que organizaba su país. Su compromiso, entusiasmo y apoyo a los Springboks, la selección de Sudáfrica, fue total. Por más que hasta ese momento se consideraba a los Springboks como uno de los símbolos más poderosos del nacionalismo “blanco” del que él mismo había sido víctima por décadas. Mandela, simpatizo y vitoreo a su selección, e incluso llevo puesta una camiseta del equipo con el número 6 de Francois Pienaar, el capitán de la selección nacional.

Nelson Mandela encontró en sí mismo un medio para abrazar aspectos de la lengua afrikaans, de su cultura, y con esta actitud alento a otros a hacer lo mismo, a pesar de toda la injusticia y la violencia que el  Apartheid había perpetrado en él y su pueblo, su grupo étnico originario. (Ver entrevista a Francois Pienaar sobre liderazgo de Mandela)

Para Todd L. Pittinsky este acto simbólico fue más allá de la mera promoción de la Tolerancia. Fue una muestra de Alofilia y de su efecto transformador.

Mandela parece haber entendido la importancia de una actitud positiva hacia el “otro” en el logro de su visión de una Sudafrica unida y multiétnica.

Todd L. Pittinsky sostiene que esperar que el “otro” se desvanezca en el “nosotros” es una esperanza difícil de alcanzar. Algunas diferencias entre la gente simplemente no pueden ser ignoradas o eliminadas, y la postura de la tolerancia parece no ser suficiente para que estas diferencias no nos lleven a prejuicios, conflictos abiertos, y a veces a mucha violencia.

Pittinsky señala que así como el pensamiento actual sobre la diversidad hace hincapié en la celebración de las diferencias, el liderazgo entre los grupos, si aspira a reducir los conflictos, debe incluir esfuerzos para ayudar a los seguidores de un grupo a desarrollar actitudes positivas hacia grupos externos.

El termino Alofilia propuesto por Pittinsky para esta actitud, que va mas allá de la tolerancia, deriva de palabras griegas que hacen referencia a la “simpatía o el amor al otro” y que, como se desprende  de la propia escala propuesta por Pittinsky y sus colegas para sus investigaciones, vendrían a ser los “sentimientos positivos de cercanía,  afecto, compromiso y entusiasmo hacia los miembros de un grupo diferente al propio”

Martin Luther King Jr. fue explícito acerca de la importancia de ir más allá de la mera promoción de la tolerancia hacia la creación de actitudes positivas entre los grupos.

A pesar que originalmente creía que el amor se limita a la esfera de las relaciones individuales, más adelante llegó a la conclusión de que el mismo amor podría ser un “instrumento potente para la transformación social y colectiva”.

Pittinsky junto a sus colegas Seth Rosenthal y Montoya Mateo realizan investigaciones que están ayudando a crear una imagen más matizada y empírica de lo que se comprende por Alofilia.

A través de una serie de estudios de investigación han desarrollado y validado una escala para medir la Alofilia en los individuos. Este trabajo concluye que los factores de la Alofilia incluyen:

(1) Tener sentimientos positivos hacia los miembros del otro grupo (el afecto);

(2) Sentirse cómodo y a gusto con los miembros del otro grupo (comodidad);

(3) Creer que hay una estrecha relación con los miembros del otro grupo (cercanía);

(4) La búsqueda de interacciones con los miembros del otro grupo (el compromiso) y, por último,

(5) La sensación de verse impresionado e inspirado por los miembros del otro grupo (entusiasmo).

Un hallazgo clave en las investigaciones de Pittinsky y sus colegas usando la escala anterior no es sólo que la Alofilia es una actitud diferente a la tolerancia, sino que puede, de hecho, predecir las conductas positivas entre los grupos, de una forma mucho mejor que las medidas existentes de actitudes negativas entre los grupos.

Fuente y traducción parcial del articulo : Allophilia—a new framework for understanding effective intergroup leadership.

¿Cómo promover un liderazgo que fortalezca al endogrupo, el propio grupo, sin reforzar actitudes negativas hacia los miembros del exogrupo,  el “otro”?

Quizá la respuesta a esta pregunta sea uno de los mayores desafíos para el liderazgo contemporáneo y para nuestras propias relaciones intergrupales en general.

 ¿Qué opinas al respecto?

Mas información sobre Alofilia:

- Coexistence

- Allophilia en Wikipedia

- Allophilia and Intergroup Leadership

- The Law of Dissimilars

- Un atisbo de Esperanza

-  Allophilia—a new framework for understanding effective intergroup leadership.

(Ver entrevista a Francois Pienaar sobre liderazgo de Mandela)

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Continuar leyendo »]]> Este video de 4 minutos de Joshua Brott y su esposa revive sus experiencias por la mágica y desconcertante India. Un lugar inspirador, perturbador, lleno de belleza y contrastes. Las imágenes nos muestran sólo un trocito de su inmensa Diversidad; en ellas aparecen Varanasi, Cachemira, Delhi y el sagrado rio Ganges, donde vemos parte del ritual del Agni, el fuego que lo purifica todo para los hinduistas.

Movimiento, luz, sombras, rituales, Shiva, Cachemira, libertad, creencias, Varanasi, transformación, conexión,  agni, fuego, purificación, multiculturalidad, sabores, intensidad son sólo algunas palabras que me llegan del video.

Y a ti? Que llama tu atención de las imágenes? Que ves?

Ver video DUSK AT DAWN

Dust at Dawn from Joshua Brott on Vimeo.

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A mis amigos, a los amigos que vienen y a los amigos que se van. Felicidades a los conocidos y desconocidos, a mis enemigos si es que los hay.

Preparo en este instante una nueva mochila y en unas horas vuelvo a trabajar al Himalaya. Como siempre me llevo conmigo lo mejor de todos vosotros. Gracias por compartir. Gracias por sus sonrisas, denme mas…

Voy rumbo al lago sagrado Gosaikunda (Lantang / Nepal) donde recibire al 2012. Desde allí enviaré toda la mejor de las energías, a todos. Eso si, primero me las enviare a mi mismo; porque la transformación y los cambios comienzan por uno.

Como hace menos de un mes desde lo alto de Kalapatar, a los pies del Everest (imagen) nuevamente tomaré un aliento profuundo y lento, y desearé a todos vosotros lo mismo que me deseo a mi:

Aceptación, responsabilidad, ilusión y esfuerzo constante. Paz interior y un camino que lleve agarraditas de las manos a la sabiduría y la compasión. En resumen, mucho Amor.

Fer

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Subo muy despacio, manteniendo el ritmo, sin cambiarlo ni un instante, primero los guio a 3700 metros, un descanso, disfrutamos de las vistas y seguimos, llegamos a 3985 metros y de nuevo una paradita, abrigarse primero, hidratarse, picar algo y seguir. Disfrutando, con calma, sin desperdiciar cada respiración que se nos regala, haciendola profunda, alargada, intensa. Cada tramo nos cuesta una hora a este ritmo, vamos bien, por ratos me distraen las vistas del Manaslu, son impresionantes, estamos aclimatando, todos tenemos que hacerlo, nadie se escapa. Pin pan, me repito en la mente, uno dos, pin pan, y otra vez, uno dos, y así persevero con el mismo ritmo, un ritmo para ellos y también para ellas, e intento no salir corriendo, no distraerme, aunque por instantes quisiera poder volar, sentir como arden mis pulmones; como aquella gota, que vuela desde la tetera al acero en brasas, gota que cae, hirviendo, evaporandose, transformandose, a mil por hora.

En unos dias llegaremos al Thorong La (5400m) y para cruzarlo sin mayores contratiempos aclimatamos, nos adaptamos a la altura todo lo mejor que podemos. A mis pasos saboreo la brisa del Himalaya, su aliento fresco, las montañas respiran a mi alrededor, laten. Siento como se mueven las ramas mientras el sol va calentando mis mejillas; mi respiración va pausada, serena, profunda.Como si fuese la última, la saboreo más, la acepto tal como es, sin desperdiciarla, sacandole el mayor provecho. Que rico es respirar, no? me dice mi mente. Si, le contesto. Es rico, común y cotidiano.

Pin pan, uno dos, exhalar, un paso, otro más, inhalar, inspirar, llegamos a 4250 metros, nuestra meta por ahora, celebran los que nunca han estado tan alto, celebramos por ellos, nos relajamos todos, sólo un rato, intentamos grabar la experiencia, unos rien, otros lloran, otros nada, unos abren los ojos, otros los cierran y descendemos, sin camino, dejandonos llevar. Y el suelo se hace suave, un manto de hojas nos abraza y yo le devuelvo el abrazo, vamos adentrandonos poco a poco, entre las hojas, nuestro rincón en el bosque nos espera, y paramos, compartimos, y esta vez todos cerramos los ojos, vemos más claro.

Me levanto, vuelvo a saborear cada bocanada de oxígeno, son un regalo, suenan las hojas bajo mis pasos, alzo la mirada y llueven hojas desde lo alto, como gotas que se precipitan a las brasas del acero, caen efímeras mientras se escurren entre mis manos, y siguen cayendo más hojas doradas desde un cielo azul, en suave aterrizaje, atravezando los rayos de luz que se cuelan entre las sombras. Todo en calma y todo en movimiento, y nacen más sombras, se extienden por todo el horizonte. Una vez más estoy frente al Manaslu, Annapurna II, Annapurna IV, Gangapurna, Tilicho, y unos rien, otros lloran y otros nada, y otros todo. Y a mi, se me ocurre decir gracias, en silencio, para dentro. Y cae otra gota, al acero en brasas, transformándose, a mil por hora.

Abajo nos espera el pueblo, sus niños, sus travesuras, su curiosidad, el río, el silencio de la tarde. Y siguen cayendo, sobre mi, entre la luz dorada, en camara lenta, como las sombras que se estiran lentas, al fondo del valle, como las nubes que surjen de las entrañas de la tierra, del inframundo, nubes que se lo comen todo, el serperteante río, las casitas, los rostros, los mantras, las miradas, los lamas, sus clarinetes y tambores, y hasta el humo del incienso que se me cuela entre las venas; y de las nubes del reino de Hades sólo se salva la luna que se escurre entre ellas, iluminando los glaciares que se encienden, en lo alto, sobre las nubes, bajo ellas, sobre nosotros, bajo las estrellas.

Todo lo que la vida te regala, abrázalo. Con cariño, con fuerza, dale un mordisco, saborealo. Desde Manang, Himalaya, SubaYatra!!

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