Desafio Apus

Feliz navidad a todos.

fer — Sun, 25 Dec 2011 18:56:46 +0000

A mis amigos, a los amigos que vienen y a los amigos que se van. Felicidades a los conocidos y desconocidos, a mis enemigos si es que los hay.

Preparo en este instante una nueva mochila y en unas horas vuelvo a trabajar al Himalaya. Como siempre me llevo conmigo lo mejor de todos vosotros. Gracias por compartir. Gracias por sus sonrisas, denme mas…

Voy rumbo al lago sagrado Gosaikunda (Lantang / Nepal) donde recibire al 2012. Desde allí enviaré toda la mejor de las energías, a todos. Eso si, primero me las enviare a mi mismo; porque la transformación y los cambios comienzan por uno.

Como hace menos de un mes desde lo alto de Kalapatar, a los pies del Everest (imagen) nuevamente tomaré un aliento profuundo y lento, y desearé a todos vosotros lo mismo que me deseo a mi:

Aceptación, responsabilidad, ilusión y esfuerzo constante. Paz interior y un camino que lleve agarraditas de las manos a la sabiduría y la compasión. En resumen, mucho Amor.

Fer

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Abraza todo lo que la vida te regala.

fer — Sat, 15 Oct 2011 09:11:38 +0000

Subo muy despacio, manteniendo el ritmo, sin cambiarlo ni un instante, primero los guio a 3700 metros, un descanso, disfrutamos de las vistas y seguimos, llegamos a 3985 metros y de nuevo una paradita, abrigarse primero, hidratarse, picar algo y seguir. Disfrutando, con calma, sin desperdiciar cada respiración que se nos regala, haciendola profunda, alargada, intensa. Cada tramo nos cuesta una hora a este ritmo, vamos bien, por ratos me distraen las vistas del Manaslu, son impresionantes, estamos aclimatando, todos tenemos que hacerlo, nadie se escapa. Pin pan, me repito en la mente, uno dos, pin pan, y otra vez, uno dos, y así persevero con el mismo ritmo, un ritmo para ellos y también para ellas, e intento no salir corriendo, no distraerme, aunque por instantes quisiera poder volar, sentir como arden mis pulmones; como aquella gota, que vuela desde la tetera al acero en brasas, gota que cae, hirviendo, evaporandose, transformandose, a mil por hora.

En unos dias llegaremos al Thorong La (5400m) y para cruzarlo sin mayores contratiempos aclimatamos, nos adaptamos a la altura todo lo mejor que podemos. A mis pasos saboreo la brisa del Himalaya, su aliento fresco, las montañas respiran a mi alrededor, laten. Siento como se mueven las ramas mientras el sol va calentando mis mejillas; mi respiración va pausada, serena, profunda.Como si fuese la última, la saboreo más, la acepto tal como es, sin desperdiciarla, sacandole el mayor provecho. Que rico es respirar, no? me dice mi mente. Si, le contesto. Es rico, común y cotidiano.

Pin pan, uno dos, exhalar, un paso, otro más, inhalar, inspirar, llegamos a 4250 metros, nuestra meta por ahora, celebran los que nunca han estado tan alto, celebramos por ellos, nos relajamos todos, sólo un rato, intentamos grabar la experiencia, unos rien, otros lloran, otros nada, unos abren los ojos, otros los cierran y descendemos, sin camino, dejandonos llevar. Y el suelo se hace suave, un manto de hojas nos abraza y yo le devuelvo el abrazo, vamos adentrandonos poco a poco, entre las hojas, nuestro rincón en el bosque nos espera, y paramos, compartimos, y esta vez todos cerramos los ojos, vemos más claro.

Me levanto, vuelvo a saborear cada bocanada de oxígeno, son un regalo, suenan las hojas bajo mis pasos, alzo la mirada y llueven hojas desde lo alto, como gotas que se precipitan a las brasas del acero, caen efímeras mientras se escurren entre mis manos, y siguen cayendo más hojas doradas desde un cielo azul, en suave aterrizaje, atravezando los rayos de luz que se cuelan entre las sombras. Todo en calma y todo en movimiento, y nacen más sombras, se extienden por todo el horizonte. Una vez más estoy frente al Manaslu, Annapurna II, Annapurna IV, Gangapurna, Tilicho, y unos rien, otros lloran y otros nada, y otros todo. Y a mi, se me ocurre decir gracias, en silencio, para dentro. Y cae otra gota, al acero en brasas, transformándose, a mil por hora.

Abajo nos espera el pueblo, sus niños, sus travesuras, su curiosidad, el río, el silencio de la tarde. Y siguen cayendo, sobre mi, entre la luz dorada, en camara lenta, como las sombras que se estiran lentas, al fondo del valle, como las nubes que surjen de las entrañas de la tierra, del inframundo, nubes que se lo comen todo, el serperteante río, las casitas, los rostros, los mantras, las miradas, los lamas, sus clarinetes y tambores, y hasta el humo del incienso que se me cuela entre las venas; y de las nubes del reino de Hades sólo se salva la luna que se escurre entre ellas, iluminando los glaciares que se encienden, en lo alto, sobre las nubes, bajo ellas, sobre nosotros, bajo las estrellas.

Todo lo que la vida te regala, abrázalo. Con cariño, con fuerza, dale un mordisco, saborealo. Desde Manang, Himalaya, SubaYatra!!

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La vela no esta allí para iluminarse a sí misma

fer — Fri, 02 Sep 2011 16:18:16 +0000

Leh – Valle de Nubra. Diario India 2011.

“La vela no esta allí para iluminarse a sí misma”

Nawab Jan-Fisham Khan

Sigo en ruta por India, aprendiendo cada día, compartiendo, tropezando a veces, acertando y, sobre todo, aprendiendo de lo que comparto, de lo que me comparten. Siguen los amaneceres entre Himalayas y el Karakorum, entre el Sijismo y el Hinduismo, entre el Sufismo, el Budismo y muchos mas ismos, siguen los días con sus comidas, atardeceres, con la salida de la luna, la llega de la noche, las conversaciones más íntimas, los mejores silencios. Sigue un nuevo amanecer detrás de otro y sigue el camino; y sin pausa, pero sin prisa, se van abriendo los valles tras los pasos de montaña, va soplando el viento y suena la música, mantras que nos recuerdan a Buda y la compasión, alabanzas dedicadas a Shiva y rezos del Corán en pleno Ramadán, aquí, al norte de la India.

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Si, siguen los pasos de montaña uno tras otro, de 4mil, 5mil, de hasta 5600 metros! aunque mi Gps lo niegue y diga que son sólo 5370; no importa, !es el más alto del mundo! Grita un letrero descolorido por la carretera del Kardung La y todos le hacemos caso, …como a todos esos volcanes activos que cada uno dice ser el más alto del planeta, como esos cañones que cada uno es el más profundo del mundo, y como mi ego que es sólo mío y no tuyo. El camino sigue sin parar, pasan altos, profundos, y bajos, pasan pasos de montaña, abismos y cañones, y a lo lejos aparecen valles incrustados, cascadas refrescantes y milagrosos remansos verdes; y corren rios como el Nubra, el Shyok y el mítico Indo, corren como la vida misma, sin parar, hasta que para. Y yo aquí, viajando entre “el Tibet Indio” y “la suiza de Cachemira”, o sencillamente entre Ladakh y Cachemira. Viajando, queriendo estar allí contigo y tú queriendo estar aquí sin mi. Y van pasando las horas y los días, los desiertos y las montañas áridas y duras, y por favor “no spicy” que estos no comen spicy y, …te dije, que no comen spicy. Que yo contigo y tú sin mi. Y estos no comen spicy.

Suenan las puyas en los monasterios, se encienden las velas, suenan las campanas y clarinetes, suenan mantras en el valle de Leh y lo hacen también en el valle de Nubra, donde un día ire camino a escalar, al glaciar de Siachen, allí, donde suenan las avalanchas y la libertad, y donde no suena nada, ni siquiera la libertad. Un rincón por explorar, un paraje imaginado, perdido y secuestrado entre Pakistan, India y China; o sencillamente un lugar más entre Ladakh y Cachemira, al fondo de mi ego, que insiste mió mió, que es sólo mió, y no tuyo.

Vuelvo a la ciudad de Leh trás visitar el valle de Nubra, una noche más otro día menos, y llueve, y llueve, todo el día y toda la noche, y en Ladakh nunca llueve y a mi por años siempre me ha llovido. Otra noche más, otro día menos. Y paro, descanso, un poco, tomo aliento y sonrío mientras se cae el cielo sobre Leh. Me encanta. Y donde no llueve, llueve. Y aprendo, a desaprender, y callo. Y Voy camino de Cachemira, lugar sagrado e inspirador, peregrinaje ancestral para Hinduistas, Budistas y Musulmanes, y para los que no son ni lo uno ni lo otro, para los que lo son todo, y nada. Voy a Cachemira cuna mítica del sufismo y eso me recuerda a Nawab, veo el camino, le presto atención y guardo silencio:

“La vela no esta allí para iluminarse a sí misma”

Nawab Jan-Fisham Khan

Y sigo, sin pausa, pero sin prisa, sin rumbo pero contigo.

Y yo contigo y tú sin mi.

Y tú por mi, y yo por ti.

Y sigo, el camino.

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Tsomoriri, un lugar para despertar. Diario India 2011

fer — Mon, 15 Aug 2011 14:48:19 +0000

Dejamos atrás las montañas y los encendidos atardeceres de Tsokar para continuar superando los kilómetros de carreteras polvorientas de nuestra travesía por las tierras altas de Ladakh, caminos que nos han conducido hasta la belleza del lago Tsomoriri, un paraje inspirador, sereno; otro regalo que nos hace esta tierra dura y, a la vez, mágica. Como nosotros, los ladakhis que habitan estas estepas del norte de la India también consideran al lago un regalo de la madre tierra, una fuente de inspiración para su propio “despertar” espiritual.

No controlo mis ansias y por momentos quisiera abandonarlo todo y lanzarme a circunnavegarlo, explorar cada uno de sus rincones y subirme a sus más altos balcones, allí donde vislumbro nieve fresca y horizontes amplios. Y vuelvo a la vida, este momento y el presente vuelve a ser perfecto y nuevamente deseo esos horizontes amplios…

Caminamos entre banderas de oración, chortens y recorremos un buen trocito de sus orillas, mi mente vuelve a volar imparable, sin control y la brisa sopla fría y suave, y el cielo se enciende de azul mientras nos acercamos al monasterio que destaca en lo alto de la colina; nuevamente el interior de una gompa nos recibe a la luz de las velas y en la oscuridad aparecen los demonios protectores, budas, los arhatas, los bodiswhattas y, entre ellos, Tara.

Un monje improvisa unos mantras, me pongo comodo y absorvo todo lo más que puedo esta “medicina” espiritual. Relajado y sereno, vuelve a mi la imagen de Tara, y visualizo como brota de una lágrima de Avalokiteswara, una lágrima arrancada por su impotencia frente a tanto sufrimiento en la existencia humana.

Y tras esto, a las orillas de un regalo de la madre tierra llamado Tsomoriri, las palabras de Schmedling cobran eco entre las montañas y la luna que asoma:

“Aquello que no eres capaz de aceptar es la única causa de tu sufrimiento”

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Indignate Cordillera Blanca.

fer — Sun, 14 Aug 2011 14:32:10 +0000

Indignate Cordillera Blanca. Diario India 2011

Amanece aquí, en este rincón entre los Himalayas y el Karakorum y las noticias que me llegan desde nuestra querida Cordillera Blanca en los Andes peruanos son preocupantes. Confieso que no me sorprenden en nada, pero no por esto deja de ser lamentable que en unas horas se vaya a comenzar a discutir el robo del derecho que tiene toda persona peruana y extranjera al disfrute de la cordillera por cuenta propia. Se va a discutir este robo y otras restricciones serias a su derecho al libre acceso a las zonas de uso turístico y recreativo del Parque Nacional Huascaran.

Son muchas las personas e instituciones que siempre han visto a nuestros ecosistemas de montaña como una mercancía, una torta que sólo se la van a comer entre ellos. Las normas que propone aprobar el Parque Nacional Huascaran demuestra que siguen haciéndolo y que no dejaran de hacerlo. Aceptando esta realidad, sólo nos queda a todos nosotros, la sociedad civil nacional e internacional y medios de comunicación en general, proteger a la Cordillera Blanca junto a nuestro derecho de disfrutarla con todo el respeto que exige su biodiversidad y belleza paisajística. Nos queda defender nuestro derecho a contemplarla, a apreciarla en libertad, alzando nuestra voz y compartiendo nuestra reflexión.

Lo que esta en juego

Lo que esta en juego es aquello que ha inspirado a tantas culturas milenarias libres, pueblos cuidadosos con el entorno sagrado que les rodeaba, es aquello que aún nos inspira y que en nuestra sociedad moderna se ha vuelto tan esencial, entornos alejados, prístinos, inspiradores, parajes en donde por lo general encarnamos valores y sueños, lugares que nos resultan especiales, enriquecedores. Actividades al aire libre que nos enseñan, exigen y transforman y para las que NO necesitamos nada más que vivir nuestra propia experiencia, nuestra libertad, nuestras ganas de disfrutar la belleza de la naturaleza y la vida salvaje.

La propuesta de reglamento del Parque Nacional Huascaran amenaza una experiencia muy personal, roba el derecho de toda persona, familia, pareja, grupo de amigos, estudiantes, jovenes y adultos, de todos! no sólo de escaladores, caminantes y alpinistas, de ir a contemplar con libertad la naturaleza, por cuenta propia y a propio riesgo. Un derecho que cada vez se valora, respeta y disfruta mas en otros rincones del mundo; sociedades afortunadas por tener ecosistemas de montaña como los nuestros y que disfrutan con responsabilidad zonas de uso turístico y recreativo de Areas Naturales Protegidas sin ver afectado su derecho de libre acceso. Este derecho nuestro y de las futuras generaciones se pone en riesgo en el reglamento que se discute, y se nos quiere robar, a todos.

Esta vez, hay que defender que justos y generaciones futuras no paguen por “pecadores”.

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En mi experiencia las comunidades locales que aprenden a querer su entorno y valorar sus recursos con una proyección sostenible, y los visitantes, llámense turistas, viajeros, montañeros, que aprenden también a valorar estos rincones como una fuente de inspiración, experiencias y disfrute, son la verdadera y mayor garantía de conservación para las áreas naturales protegidas y la naturaleza en general. Incluso por encima de cualquier protección legal dispuesta por un Estado.

Por eso, es la mayor garantía de conservación para el Parque Nacional Huascaran la que esta en juego y no vamos a dejar al propio Parque ir contra sí mismo, por que entre otras cosas va contra nuestros derechos, nuestros valores, nuestra libertad, nuestros sueños, tus sueños.

Un negocio

Si, indignate querida Cordillera Blanca porque el Parque Nacional Huascaran junto a parte del sector turístico de la región y algunos guiás locales insisten década tras década en comportarse como si tuviesen un negocio entre las piernas y no una área natural protegida que conservar y promover.

La exigencia obligatoria de contratación de servicios de guía y agencias locales que pretende formalizar el reglamento del Parque es el sueño de toda la vida de muchas agencias, y para mi esta aspiración se sustenta más que en una preocupación ecológica o altruista, en una urgencia por asegurarse trabajo y su miedo a competir. No es cierto que por contratar a un guía o agencia vaya a eliminarse el riesgo de las actividades de alta montaña más atrevidas, el riesgo es parte inseparable de ellas; no es cierto que para toda actividad se necesite un guía y mucho menos que el impacto ambiental de los visitantes vaya a reducirse por la contratación obligatoria de servicios.

Diferenciar actividades “No Comerciales” de las que son “Comerciales”.

El parque tiene que distinguir en su reglamento las actividades “No Comerciales”, las que deben gozar de total libertad, insisto, total. De las “Comerciales” o grupos de turismo organizado, en las que tienen que entrar en el mismo saco de regulaciones todas las agencias y guías por igual, sin preferencias ni discriminaciones.

He visto muchos lugares por el mundo donde reina esa misma urgencia por asegurarse trabajo y ese mismo miedo a competir, y legisla con similares restricciones. Lugares y Areas Naturales Protegidas donde es el cliente y responsable del grupo que viene del extranjero el que tiene que lidiar con las agencias y los guías locales para que no dejen todo hecho un desastre de residuos, para que no laven en las fuentes de agua o hagan sus necesidades cerca de ellas, para que no quemen la basura y tiren desperdicios a ríos y basureros improvisados. He visto esto y peores cosas en Tanzania, Egipto, Nepal, India, Rusia, Tibet, China, entre muchos otros destinos, y por supuesto, lo he visto en Perú, en las zonas de Ausangate, Cordillera Huayhuash y Cordillera Blanca incluida.

Educación

Como lo demuestran experiencias exitosas en otras partes del mundo, la educación de “técnicas de impacto mínimo” en la naturaleza y el promover el aprecio a los valores que inspira la vida salvaje y sus hábitats son la mejor garantía de conservación, algo a lo que debería dedicar más esfuerzos el Parque antes de repartir la cordillera como si se tratase del pastel de cumpleaños de unos cuantos guías y agencias locales.

Para educar habría que permitir el acceso libre a educadores, instructores o monitores, padres y madres comprometidos con la educación en la naturaleza, antes que dejar exclusivamente esta tarea a guías y prestadores de servicios turísticos. Por eso, quiero insistir, en lo importante de separar, a la hora de decidir el texto final del Reglamento, las actividades “Comerciales” de las “No Comerciales”. Para estas últimas, exigirles la obligatoria contratación de guías y agencias es un abuso, una barrera de acceso a la naturaleza y a las actividades al aire libre; no debería existir más requisito que la tarifa de entrada y los comportamientos medioambientales habituales en toda visita a una zona de uso turístico y recreativo de un Parque Nacional. De hecho, todo Estado “sano” debería tener políticas destinadas a eliminar las barreras de acceso entre su pueblo y la Naturaleza, debería promover el acercamiento responsable de sus gentes a entornos naturales y a actividades al aire libre enriquecedoras. Y no todo lo contrario.

Guías

El Parque Nacional Huascaran reconoce a los guiás Uiagm como los únicos que se puede contratar, incluido los extranjeros Uiagm para los que se creó una norma con nombre propio que garantiza lo que ellos llaman la reciprocidad Uiagm, con lo cual todo queda en familia, y nada fuera de ella. En la zona todo guía no Uiagm, es un pirata al que habría que exterminar.

El reglamento quiere controlar “toda forma de turismo que implique riesgo para el visitante” delegando la responsabilidad de su seguridad y comportamiento a los prestadores de servicios turísticos. ¿Qué forma de turismo en un ecosistema de montaña como el del Parque no implica riesgo? Ninguna esta excenta de riesgo. ¿Cómo se haran responsables de su seguridad y comportamiento los prestadores de servicios turísticos? ¿Se les obligará a contratar un seguro que cubra a sus clientes, porteadores, cocineros, arrieros, guías y su responsabilidad frente a terceros, incluído el Parque?

¿A qué se refiere el reglamento con “toda forma de turismo que implique riesgo”? Tendrá que aclararlo. Ahora, imaginémonos que estas obligado a contratar un guía y una agencia para hacer una sencilla acampada con tus hijos o estudiantes, realizar un picnic o un pijama party en una laguna dentro de las zonas de uso turístico y recreativo del Parque; …según el texto de reglamento que propone el Parque tendrás, sí o sí, que contratar uno de estos guiás, aspirantes a guías o guías de caminata de la misma escuela. Negocio redondo, por que para el Parque los únicos guías son los Uiagm y según la norma propuesta, para todo habría que contratarlos. Imagina ahora que quieres declararte a tu pareja en un lugar idílico en una noche estrellada, nunca mejor dicho, pues tendrás que elegir a uno de la lista para que te acompañe obligatoriamente. Que locura, no? Pues, si.

No es cierto que para guiar muchas actividades dentro del Parque, con cierta seguridad o buen cuidado ambiental, haya que ser un guía Uiagm, no lo es su señoría. De hecho, no es cierto que toda persona necesite un guía para desenvolverse con autonomía y mucho menos que toda actividad necesite guía y agencia o que tú necesites ser un fuera de serie para realizarlas.

El standar privado Uiagm debe ser algo que valore el consumidor y no una obligación que se imponga a muerte. Ni en Perú ni en ninguna parte del mundo. En el Plan de uso turístico del Parque Nacional Pacaya Samirya de Perú, estamos hablando del mismo país, existe la figura del guía como aquel que garantiza y presenta una agencia autorizada que se responsabiliza del mismo y la del promotor local, aquél presentado por su comunidad. ¿Porqué no hacerlo así con algunas actividades dentro del parque? …quizá por que frente a una propuesta similar para el Parque Nacional Huascaran habrán algunas personas que no sabrán que hacer primero, si arrancarse los pelos de la cabeza, o tocarse los bolsillos. En definitiva, insisto más allá de la redundancia, hay muchas actividades, incluidos muchos treks, que no requieren de los servicios de un guía ni de prestadores de servicios turísticos, perfectamente puedes hacerlos por tu propia cuenta, y según de quién hablemos, muchas ascensiones de montaña tampoco lo requieren. Exigirte a ti, a toda persona y a toda actividad la contratación de guías y agencias para poder ingresar al Parque es una exageración, un abuso.

Un guía puede aportar muchísimo a un viaje y al viajero, pero esto no necesariamente siempre sera así, y en todo caso su contratación, el nivel de experiencia y certificación del mismo debe decidirla la persona que decida contratarlo y no una organización cuya función es otra. El guía hace que gente, que sin su ayuda no podría disfrutar con un mínimo de seguridad un entorno como el de la montaña, pueda hacerlo. Esto es genial y muchas personas deberían asomarse a la montaña de la mano de un guía, pero insisto, no toda actividad o persona requiere o necesita un guía.

El verdadero riesgo e impacto

El verdadero impacto en el Parque Nacional Huascaran lo causan las compañías mineras que curiosamente sí se permiten dentro del Parque, las carreteras y las numerosas actividades extractoras que su autoridad permite, por más de 700 años ha sido el Estado junto a sus innumerables brazos la mayor fuente de impactos culturales y ambientales en Perú. Ha sido quien los ha permitido.

Antes de aprobar nuevas normas que limiten los derechos de toda persona a contemplar y disfrutar la naturaleza en libertad, sería recomendable que el Parque informe primero al público en general sobre cómo se autoriza la construcción de refugios dentro del Parque Nacional y nos detalle donde estan los estudios de impacto ambiental de los mismos, incluido, obviamente, como se monitorean sus impactos y tratan sus residuos actualmente.

Aún esta fresca en nuestra memoria el uso turístico lamentable que por muchos años dio el Parque al difunto glaciar Pastoruri con una carga indiscriminada de personas, uso turístico que permitió junto a muchas agencias locales.

Tampoco estaría nada mal que las Areas Naturales protegidas informen a la ciudadanía, en su página web, cuenta de facebook o por el medio más idóneo, el uso que dan al dinero que reciben por concepto de ingreso al Parque, el mayor detalle posible sería lo ideal. Como acostumbran hacerlo con naturalidad muchas Áreas Naturales Protegidas del planeta.

Insisto, una vez más, de aprobarse una norma como la que se propone en el reglamento del Parque Nacional Huascaran se daría un pésimo precedente para el resto del país; y como he mencionado anteriormente, además, todo peruano y viajero extranjero perdería su derecho a contemplar la naturaleza en libertad, perdería parte de su inspiracion, de su disfrute, de sus sueños. Perdería una experiencia muy personal.

Soy el primero que deseo un Parque Nacional Huascaran cuidado, valorado, efervescente en actividades respetuosas con el medioambiente, lleno de experiencias personales que inspiren y que respeten la naturaleza y las culturas locales con el mayor cuidado posible; pero obligar a la contratación de agencias y guías no veo que forme parte de todo aquello, todo lo contrario, pareciera que alguien presiona para montarse un negocio redondo.

Deseo el mayor bienestar para los guías y agencias locales, pero no a costa de los derechos de los demás.

Este no es un mensaje para el Parque, este es un mensaje para ti, que quizá vayas a aquellas reuniones del Parque, y sobre todo para ti, que disfrutas la naturaleza, tu libertad y luchas por tus sueños.

Si quieres hacerte sentir escribele al Parque Nacional Huascaran (marenas@sernanp.gob.pe), a la comisión de acceso de la UIAA, a la Presidencia de la República de Perú, a medios de comunicación especializados y a los medios en general, escribele a todo el mundo.

Les envió un abrazo y ánimos a todos desde India, y sobre todo a ti, querida Cordillera Blanca que tanta libertad, inspiración y sueños nos has dado a tantos.

DATOS DE INTERES:

CORREO JEFE DEL PARQUE NACIONAL HUASCARAN

marenas@sernanp.gob.pe

SERVICIO NACIONAL DE AREAS PROTEGIDAS POR EL ESTADO

PORTAL OFICIAL DE LA UNESCO

PRESIDENCIA DE LA REPUBLICA DE PERU

Correo: secretariageneral@presidencia.gob.pe COMISION DE ACCESO UIAA Correo: office@uiaa.ch PROBABLE FACEBOOK DEL PARQUE NACIONAL HUASCARAN

Fecha original del post 25/08/2011

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Richard en Tal, Himalaya.

fer — Sat, 13 Aug 2011 10:59:34 +0000

Como si fuese dándole vueltas a un rodillo de oración llevo 7 años dándole vueltas a las rutas del Trek de Annapurnas en octubre y en el mes de noviembre a la ruta de Everest y el valle de Gokyo, itinerarios considerados entre los mejores trekings de nuestro planeta, ambos ubicados en el inspirador Himalaya de Nepal.

Como cada año, al segundo día de andar llego con el grupo que guío al poblado de Tal. Ubicado en el mismísimo cauce del río Marsyandi, este paraje surge como una grata aparición rodeada de serenas cascadas, verdes campos y alojamientos rústicos dispuestos a acomodar a los caminantes que recorren la ruta de los Annapurnas.

Voy entrando al pueblo con calma, con el rumbo puesto en el Paraiso, así se llama nuestro alojamiento, y de repente, desenfoco mi rumbo y volteo levemente a mirar a dos personas sentadas en uno de los jardines de los lodges que estan al inicio del pueblo, uno de ellos esta concentrado dándole un discurso a otro que esta claro que es nepali.

No sólo me suena familiar, es Richard! aún a varios metros de él doy un suave grito “ya no lo florees”. Tan sorprendido como yo, Richard se acerca rapidamente y me da la bienvenida con una enorme sonrisa correspondida, nos abrazamos con mucha emoción y una alegría mutua, natural, tanta que me hizo pensar que nos apreciamos y somos más amigos de lo que creemos, o de lo que la vida, o los caminos de uno y otro nos dejan.

Richard descendía del Manaslu tras hacer cumbre el día 4 de octubre. Que bueno verlo aún en Himalaya! que genial ser el primer peruano en abrazarlo y felicitarlo, y que casualidad. ¿Se imaginan? Encontrarnos en un pueblo perdido de Nepal por donde normalmente no descienden los escaladores que intentan el Manaslu. Una posibilidad en el infinito.

A lo largo de esas horas Richard me subraya la emoción que le ha causado escuchar la palabra “florear”, y “es que eso tenía que ser peruanazo” insiste con su sonrisa amplia. Nos abrazamos incontables veces como si acabasemos de vernos, cada cierto tiempo reaccionabamos como si nos volviesemos a sorprender de encontrarnos, con la misma alegría, los ojos abiertos y el mismo cariño; aquella noche lo invite a cenar conmigo y mi grupo, le festejamos y disfrute de la compañía de un Richard eufórico, contento y afectuoso.

Le deseo todo lo mejor en su camino, yo sigo con el mío, dándole vueltas a este rodillo de oración en el que se ha convertido el Himalaya, espero que nos volvamos a encontrar donde sea, y en el monte mucho mejor.

Un abrazo a todos los que esten “allí”.

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Fecha original del post 10/10/2011

Un nuevo viaje comienza. Diario India 2011

fer — Fri, 12 Aug 2011 17:56:04 +0000

Suelo cargar conmigo frases que me las repito como mantras, como plegarias. Aunque si queremos ser más precisos los mantras más que oraciones suelen ser una técnica que busca un despertar espiritual personal.

“No alabes el día de hoy, hasta que amanezca” es una de mis preferidas.

El día llega a su atardecer aquí, en Keylong, en Himachal Pradesh, al norte de la India. Y por más que aún le quedan horas por delante y las nubes negras comienzan a adueñarse de todo el horizonte, en la comodidad de este hotel precario me animo a decir que ha sido un buen día, hasta ahora…

Comienzo un viaje nuevo en los Himalayas, voy camino a Ladak, conocido como el Tibet Indio, y tras pasar el paso de Rothang La, esta mañana hemos subido andando a la panorámica gompa de Kardang, ha sido una caminata sencilla, con buena compañía, entre campos y sonrisas locales. Ha sido un comienzo bastante agradable para esta parte del viaje.

Lo mejor de todo el día ha sido un bostezo. Las pinturas de la gompa de Kardang son muy didácticas y esto hace que me extienda contando los sueños de Mahamaya, la madre de Sidhartha, el origen del budismo tántrico y , entre otras cosas, el relato de “los 4 encuentros” que finalmente determinan que Sidharta llegue a la conclusión de que si algo caracteriza nuestra existencia es la impermanencia, el sufrimiento y la muerte.

Mientras me extendía en mi discurso al ver el ínteres que sorprendentemente demostraba mi público, que no es otro que el grupo que viaja conmigo por estas tierras, un gran y nada tímido bostezo ha sentenciado el monólogo retumbando en todo el monasterio, la monja budista que guarda la llave de la gompa, con la que acababa de retratarme entre risas junto a sus gafas negras, con total naturalidad ha dejado claro que ya era suficiente de charla, entre cautelosas risas hemos salido.

Y con los Himalayas de fondo nos hemos despedido de un sereno e inspirador Budha Sakyamuni, el Budha del presente.

Empieza a soplar cada vez más fuerte el viento y los truenos asoman, el día aún no acaba. Y finalmente insisto “No alabes el día, hasta que amanezca”

El infinito en un grano de arena

fer — Sun, 31 Jul 2011 15:16:22 +0000

“Ver el mundo en un grano de arena

y lo cielos en una flor silvestre,

tener al infinito en la palma de la mano

y en una hora la eternidad”

William Blake

Corro por las playas de Barcelona en un fresco verano que me recuerda más el principio de la primavera y el ocaso del otoño. El océano de mi mente me muestra a miles de kilometros la sonrisa de mi amigo Kunsang, sigo corriendo y su sonrisa se mezcla sin ningún orden con pensamientos y las montañas sagradas de su Himalaya; y las palabras de Blake emergen en mi nueva-mente “Ver el mundo en un grano de arena, tener al infinito en la palma de la mano” Corro en la arena de Barcelona, arena traida en barcos desde los desiertos de Egipto, tierra de Isis y Osiris, tierra que grita libertad y lucha por dignidad. Corro y el mundo se me muestra multicultural mientras sigue rotando sin parar. Respiro profundo y el mar mediterráneo se me presenta Infinito, como las noches del Sahara, plagadas de estrellas y sueños; noches frescas sobre un océano de arena, frescas como las brisas de este “ahora” en Barcelona.

Veo a Kunsang una o dos veces al año, se poco o nada de él por largo tiempo, sólo el destino nos permite volver a vernos cada año, en el mismo lugar, en las mismas fechas. Kunsang llegó siendo un niño al monasterio de Marpha, en los Himalayas de Nepal, su residencia desde hace algo más de 10 años y el lugar donde coincidimos desde hace más de 6. Kunsang es un joven monje budista criado entre montañas sagradas, cada vez que lo veo esta devatiendose entre los bosques frondosos y las flores silvestres de su original Pokara y los áridos vientos huracanados de su actual Mustang. Kunsang es todo aquello y es mucho más que todo esto.

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Voy a buscarlo cada vez que llego al pueblo de Marpha, su sonrisa se extiende al verme aunque probablemente no tanto como la mía al verlo a él y a sus amigos. Aquella tarde compartimos una ceremonia con cantos tibetanos y rituales tántricos que se cree son de buen augurio, compartimos estos momentos con las personas que me acompañan en mis viajes por sus tierras del Himalaya de Nepal. Terminada la ceremonia voy a un ritual más cercano, a cenar con Kunsang y sus amigos, los monjes más jovenes del monasterio de Marpha. Este es uno de los encuentros que más disfruto a lo largo de todo el año, su compañía suele ser efímera, corta, tanto como el calor de un abrazo alegre y sentido, el canto de unos mantras, la luz de una vela y el ardor de un incienso, tanto como una vida entera, un último aliento y una cena entre amigos que se ven una vez al año, en el mismo lugar, en las mismas fechas. Son horas cortas llenas de sonrisas frescas y un afecto que las hace eternas.

Vuelve mi mente a otro “Aqui” a otro “Ahora”, se abre una página al azar y leo…

“Todo sufrimiento, sin excepción, proviene del deseo de felicidad para uno mismo. Mientras que la budeidad perfecta nace del deseo de hacer felices a los demás. Esta es la razón por la que intercambiar toda nuestra felicidad por la de los demás es la práctica de los Bodhisattva.” Decimo Primera práctica de los Bodhissattva.

Corro por la arena de Barcelona traída de Egipto, la tierra de Seth y Anubis, la tierra de los beduinos que le cantan al Sahara con sus tambores y fuego de fogata de luna llena. Llego finalmente a casa tras correr junto a la brisa del mar y entre las cajas de la mudanza …un libro, cojo al azar otra página y el primer texto que se revela ante mis ojos es la décimo primera práctica de los Bodhissattva.

Tras leerla, mi mente me dice en voz alta que sólo puedes intercambiar algo que has descubierto, algo que verdaderamente tienes, y continua diciendome: sólo alcanzando y conociendo la esencia de tu propia felicidad puedes intercambiarla por la de los demas. Yo la escucho con atención, sin hacerle comentario alguno, la observo y se que la realidad es bastante más compleja que aquello que pueda descifrar mi mente, y por el momento queda el tema allí.

Mi mente vuelve a viajar y veo como intento contarle a Kunsang algo que despierte más su ínteres, le comento que acabo de estar con el Dalai Lama en su residencia en el exilio de Dharamsala en India, he participado en las enseñanzas “Southeast Asia Teaching” que otorga anualmente, el destino me ha llevado hasta allí le digo, y le comento que el recuerdo que me viene es el de un ambiente multicultural y diverso, como el de las playas de Barcelona, aunque no exactamente igual. Le comento a Kusang y sus amigos monjes con ojos abiertos lo interesante que me han parecido las enseñanzas del Dalai, su gran carisma y sobretodo su muy buen sentido del humor; mi amigo me mira con una envidia desdibujada por la alegría que da la suerte ajena y tras subrayarme lo afortunado que he sido, continuo diciendole que en las enseñanzas se trataron las “37 prácticas de los Bodhisattva”, le comento que muchas de ellas las desconocía y que me habían impresionado, y me extendí aún más, quiza mucho, diciendo que haría intentos de prácticarlas.

Con una sonrisa compasiva, me coge del hombro y me dice que hacerlo es muy exigente. Casi me transmite que, en un primer momento, ni lo intente siquiera, luego insiste que comience por dar pasos pequeños, pasos para los que no hace falta ser budista, ni religioso, ni tan siquiera creyente: “… en la medida de tus posibilidades, has todo lo que pueda ayudar a reducir el sufrimiento de los demás, y si no eres capaz de hacerlo, por lo menos preocupate por evitar ser la fuente de un mayor sufrimiento”; tras sus palabras pienso que sólo comenzar por este grano de arena es de por si un serio desafio para cualquiera. Siento que he hablado demasiado.

Mi mente vuelve al “Aqui” vuelve esta vez a las cajas de mudanza del nuevo hogar cerca de las playas de Barcelona, muy lejos de la mano de mi madre en Lima, de los lagos de Pokara en Nepal y las bromas del Dalai Lama en India. En una de las tantas cajas veo sobresalir libros, camisetas y como resalta a mis ojos un atardecer que se quema en los desiertos de Egipto, en aquella foto asoma un horizonte de las arenas que vendran a Barcelona, donde la gente grita por su dignidad, por “democracia real” y sobretodo, sentido.

Monto por primera vez una cortina en mi vida, medidas, taladro, broca, ruido y ya esta. No me ha quedado muy chueca, y esto me hace sentirme satisfecho, pasan las horas, asoma un nuevo amanecer y en el océano de mi mente vuelven las palabras de William Blake:

“Ver el mundo en un grano de arena

y lo cielos en una flor silvestre,

tener al infinito en la palma de la mano

y en una hora la eternidad”

Cielos, eternidad, un “Ahora” infinito, flores silvestres, pienso en correr, volar, en playas y montañas, sonrisas y cajas de mudanza y vuelven sus palabras como las olas del mar, las palabras de Kusang, las de Blake, las mías, las de tantos, y vuelven otra vez, esta vez mezcladas, sin prisas y revueltas en mi mente, en el océano.

Ver el mundo en la palma de la mano, tener el infinito en un grano de arena.

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Chomolungma (Tibet), mi camino al Everest 2012.

fer — Fri, 15 Jul 2011 10:30:21 +0000

Hace sólo unos días tuve un nuevo encuentro con el monte Everest o Chomolungma, como se le conoce en Tibet a “la diosa madre de todas las montañas, la madre del mundo”.

Y quiero aprovechar lo especial, lo reciente de esta experiencia, lo frescas que aún se conservan mis sensaciones, para volver a agradecer a los Apus el haberme llevado siempre hasta ese lugar, a donde no me imagine llegar. Y desde donde nunca pensé estar, asumo nuevamente mi compromiso original con la diversidad, con las montañas, sus creencias, sus gentes y su identidad. Mi identidad, tu identidad.

Y quiero recordar, a quien le interese, que en mayo del 2012 me propongo escalar hasta el punto más alto del planeta. Llevaré en mi mochila miles de velas encendidas e innumerables rostros, arrugas nuevas, sonrisas y miradas. Su luz encenderá mi luz, su oscuridad es mi penumbra y sus rostros se volverán mi rostro. Para lograrlo, no queda otra que afrontar el primer gran desafío a superar: conseguir el esquivo apoyo económico de patrocinadores que inviertan en cubrir el alto coste que implica una expedición a la cima del mundo. Por eso, si a alguien le motiva o nace darme una mano en este camino y tiene el contacto de un posible sponsor o medio de comunicación, no espere más, pásemelo, ya.

El extenso viaje que realizo en estos momentos por Tibet me ha llevado hasta el comienzo de los glaciares del Everest para disfrutar de un privilegiado atardecer sobre lo más alto de los Himalayas y, por si fuera poco, también me ha regalado un nuevo amanecer en el legendario monasterio de Rongbuk (5100m), el más alto del mundo, increíblemente hace sólo unas semanas ni me imaginaba estar aqui. El permiso de turismo convencional que tenemos ahora no nos permite ir más allá del comienzo del glaciar pero desde aquí puedo sentir muy cercanas las ilusiones, los riesgos y sueños de muchas personas que en estos precisos momentos se juegan todo por ver el horizonte que se despliega desde el balcón más alto de todos, cada uno con sus propias motivaciones, su estilo, su historia, cada uno con su propio sentido y merito.

Sin duda últimamente he sido afortunado en relación a la “Diosa madre de todas las montañas”, hace sólo 5 meses contemplaba la silueta del Everest desde su vertiente sur en Nepal adornada por cumbres como el Nuptse y un mar de montañas preciosas sobre las que siempre resalta su pirámide rocosa; y esta vez, se me ha mostrado desde el mítico Tibet, el país de las nieves, el refugio de Buda, el mundo de la impermanencia y el desapego.

Por ambas vertientes, tanto la Tibetana (norte) como la Nepalí (sur), emerge el Chomolungma como una mole impresionante de roca y hielo, un brote vertiginoso de la naturaleza, ni más ni menos la montaña más alta del planeta, 8848 metros sobre el nivel del mar.

Un sueño para quien escribe y una de las montañas que forman parte de nuestro proyecto “7 Cumbres”, una de las montañas sagradas de nuestro “Desafío Apus”.

Desde este rincón del ciberespacio quiero animar a todo el que tenga el contacto de un posible patrocinador a que me lo haga llegar para sacar adelante la expedición Everest 2012 y el proyecto 7 Cumbres de Desafío Apus.

Más información sobre la Expedición al Everest 2012.

Un saludo a todos, suerte y ánimo con sus sueños.

Enlaces anteriores de este viaje a Tibet:

- Yamdruk Tso

- Tibet, el techo del mundo

- Monasterio de Labrang

- Beijing, Lanzhou y Bingling

Hasta otra, Abuelo.

fer — Mon, 06 Jun 2011 14:58:14 +0000

Suena la canción Tiny Dancer y él le confiesa que es hora de que este viaje se acabe, termina diciendole “I have to go home”. Ella con su encanto y magia lo hipnotiza y le dice “ You are home”, estas en casa. El bus sigue rodando sin parar por la carretera, el expande sus ojos todo lo más que puede, guarda silencio, mientras ella acomoda lentamente su rostro sobre sus hombros y todos en extasis cantan con más fuerza la letra de Tiny Dancer, “…abrazame más fuerte”, “…abrazame de más cerca”; todos fundidos entre la euforia, la alegría de estar vivos y la melancolía de estar viviendo un sueño, una existencia única, que, como todas, será efímera.

Hoy me vienen mil recuerdos, entre ellos este instante de la pelicula “Almost famous”, una escena que a lo largo de muchos años, en las más diversas circunstancias y lugares, ha sido recurrente en este viaje nómada y personal que comencé el mismo año en que esta canción se hizo famosa. Esta vez, me la ha traído a la memoria mi abuelo.

96 años, es la edad con la que acaba de morir mi abuelo, se lo ha llevado como a todos la impermanencia. Los recuerdos que guardo de él son muy buenos, conmigo siempre fue el más cuerdo, educado y sereno de los mayores. Fue sabio, agradecido con la gente y solidario en todas nuestras conversaciones de estos, sus últimos años. Siempre mantuvo en sus diálogos aquella claridad que tiene todo aquel que descubre finalmente a la aceptación como su gran maestra; sabía que su viaje inevitablemente acababa, me lo hacía sentir con tranquilidad, y cada una de nuestras últimas conversaciones fue una cariñosa despedida.

No se a donde habrá ido, es probable que a ninguna parte, pero por si despierta nuevamente como yo esta mañana, aquí, en este viaje que va imparable hasta que se detiene, si despierta con las mismas ganas de volverse a casa, sólo espero que aparezca Ella, …una vez más, para decirle con su ternura y encanto, “…estas en casa”

A la distancia, un abrazo cercano a toda la familia, hasta otra abuelo.